《大学》是儒家经典之一，原为《礼记》中的一篇。作者相传为孔子弟子曾参所作。《大学》全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系。文中提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。

经北宋程颢、程颐竭力尊重，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。

《大学》全文（注音版）

大dà学xué

大dà学xué之zhī道dào，在zài明mínɡ明mínɡ德dé，在zài亲qīn民mín，在zài止zhǐ于yú至zhì善shàn。

知zhī止zhǐ而ér后hòu有yǒu定dìnɡ，定dìnɡ而ér后hòu能nénɡ静jìnɡ，静jìnɡ而ér后hòu能nénɡ安ān，安ān而ér后hòu能nénɡ虑lǜ，虑lǜ而ér后hòu能nénɡ得dé。物wù有yǒu本běn末mò，事shì有yǒu终zhōnɡ始shǐ，知zhī所suǒ先xiān后hòu，则zé近jìn道dào矣yǐ。

古gǔ之zhī欲yù明mínɡ明mínɡ德dé于yú天tiān下xià者zhě，先xiān治zhì其qí国guó；欲yù治zhì其qí国guó者zhě，先xiān齐qí其qí家jiā；欲yù齐qí其qí家jiā者zhě，先xiān修xiū其qí身shēn；欲yù修xiū其qí身shēn者zhě，先xiān正zhènɡ其qí心xīn；欲yù正zhènɡ其qí心xīn者zhě，先xiān诚chénɡ其qí意yì；欲yù诚chénɡ其qí意yì者zhě，先xiān致zhì其qí知zhī；致zhì知zhī在zài格gé物wù。

物wù格gé而ér后hòu知zhī至zhì，知zhī至zhì而ér后hòu意yì诚chénɡ，意yì诚chénɡ而ér后hòu心xīn正zhènɡ，心xīn正zhènɡ而ér后hòu身shēn修xiū，身shēn修xiū而ér后hòu家jiā齐qí，家jiā齐qí而ér后hòu国guó治zhì，国guó治zhì而ér后hòu天tiān下xià平pínɡ。

自zì天tiān子zǐ以yǐ至zhì于yú庶shù人rén，一yī是shì皆jiē以yǐ修xiū身shēn为wéi本běn。其qí本běn乱luàn而ér末mò治zhì者zhě，否fǒu矣yǐ；其qí所suǒ厚hòu者zhě薄bó，而ér其qí所suǒ薄bó者zhě厚hòu，未wèi之zhī有yǒu也yě。此cǐ谓wèi知zhī本běn。此cǐ谓wèi知zhī之zhī至zhì也yě。

所suǒ谓wèi诚chénɡ其qí意yì者zhě，毋wú自zì欺qī也yě。如rú恶wù恶è臭xiù，如rú好hào好hǎo色sè，此cǐ之zhī谓wèi自zì谦qiè。故ɡù君jūn子zǐ必bì慎shèn其qí独dú也yě。小xiǎo人rén闲xián居jū为wéi不bù善shàn，无wú所suǒ不bù至zhì；见jiàn君jūn子zǐ而ér后hòu厌yàn然rán,掩yǎn其qí不bù善shàn，而ér著zhù其qí善shàn。人rén之zhī视shì己jǐ，如rú见jiàn其qí肺fèi肝gān然rán，则zé何hé益yì矣yǐ？此cǐ谓wèi诚chénɡ于yú中zhōnɡ，形xínɡ于yú外wài。故ɡù君jūn子zǐ必bì慎shèn其qí独dú也yě。

曾zēnɡ子zǐ曰yuē：“十shí目mù所suǒ视shì，十shí手shǒu所suǒ指zhǐ，其qí严yán乎hū！”富fù润rùn屋wū，德dé润rùn身shēn，心xīn广guǎnɡ体tǐ胖pán。故ɡù君jūn子zǐ必bì诚chénɡ其qí意yì。

《诗shī》云yún：“瞻zhān彼bǐ淇qí澳yù，菉lù竹zhú猗yī猗yī；有yǒu斐fěi君jūn子zǐ，如rú切qiē如rú磋cuō，如rú琢zhuó如rú磨mó；瑟sè兮xī僴xiàn兮xī，赫hè兮xī喧xuān兮xī；有yǒu斐fěi君jūn子zǐ，终zhōnɡ不bù可kě谖xuān兮xī。”如rú切qiē如rú磋cuō者zhě,道dào学xué也yě；如rú琢zhuó如rú磨mó者zhě，自zì修xiū也yě；瑟sè兮xī僴xiàn兮xī者zhě，恂xún慄lì也yě；赫hè兮xī喧xuān兮xī者zhě，威wēi仪yí也yě；有yǒu斐fěi君jūn子zǐ，终zhōnɡ不bù可kě谖xuān兮xī者zhě，道dào盛shènɡ德dé至zhì善shàn。民mín之zhī不bù能nénɡ忘wànɡ也yě。

《诗shī》云yún：“於wū呜戏hū呼！前qián王wánɡ不bú忘wànɡ。”君jūn子zǐ贤xián其qí贤xián而ér亲qīn其qí亲qīn，小xiǎo人rén乐lè其qí乐lè而ér利lì其qí利lì，此cǐ以yǐ沒mò世shì不bú忘wànɡ也yě。

《康kānɡ诰gào》曰yuē：“克kè明mínɡ德dé。”太tài甲jiǎ曰yuē：“顾ɡù諟shì天tiān之zhī明mínɡ命mìnɡ。”帝dì典diǎn曰yuē：“克kè明mínɡ峻jùn德dé。”皆jiē自zì明mínɡ也yě。

汤tānɡ之zhī《盘pán铭mínɡ》曰yuē：“苟gǒu日rì新xīn，日rì日rì新xīn，又yòu日rì新xīn。”《康kānɡ诰gào》曰yuē：“作zuò新xīn民mín。”《诗shī》曰yuē：“周zhōu虽suī旧jiù邦bānɡ，其qí命mìnɡ维wéi新xīn。”是shì故ɡù君jūn子zǐ无wú所suǒ不bú用yònɡ其qí极jí。

《诗shī》云yún：“邦bānɡ畿jī千qiān里lǐ，惟wéi民mín所suǒ止zhǐ。” 《诗shī》云yún：“缗mián蛮mán黄huánɡ鸟niǎo，止zhǐ于yú丘qiū隅yú。”子zǐ曰yuē：“于yú止zhǐ，知zhī其qí所suǒ止zhǐ，可kě以yǐ人rén而ér不bù如rú鸟niǎo乎hū?” 《诗shī》云yún：“穆mù穆mù文wén王wánɡ,於wū缉qì熙xī敬jìnɡ止zhǐ。”为wéi人rén君jūn，止zhǐ于yú仁rén；为wéi人rén臣chén，止zhǐ于yú敬jìnɡ；为wéi人rén子zǐ，止zhǐ于yú孝xiào；为wéi人rén父fù，止zhǐ于yú慈cí；与yǔ国guó人rén交jiāo，止zhǐ于yú信xìn。

子zǐ曰yuē：“听tīnɡ讼sònɡ，吾wú犹yóu人rén也yě；必bì也yě使shǐ无wú讼sònɡ乎hū！”无wú情qínɡ者zhě，不bù得dé尽jìn其qí辞cí，大dà畏wèi民mín志zhì。此cǐ谓wèi知zhī本běn。

所suǒ谓wèi修xiū身shēn在zài正zhènɡ其qí心xīn者zhě：身shēn有yǒu所suǒ忿fèn懥zhì，则zé不bù得dé其qí正zhènɡ；有yǒu所suǒ恐kǒnɡ惧jù，则zé不bù得dé其qí正zhènɡ；有yǒu所suǒ好hào乐lè，则zé不bù得dé其qí正zhènɡ；有yǒu所suǒ忧yōu患huàn，则zé不bù得dé其qí正zhènɡ。心xīn不bù在zài焉yān，视shì而ér不bù见jiàn，听tīnɡ而ér不bù闻wén，食shí而ér不bù知zhī其qí味wèi。此cǐ谓wèi修xiū身shēn在zài正zhènɡ其qí心xīn。

所suǒ谓wèi齐qí其qí家jiā在zài修xiū其qí身shēn者zhě：人rén之zhī其qí所suǒ亲qīn爱ài而ér辟pì焉yān，之zhī其qí所suǒ贱jiàn恶wù而ér辟pì焉yān，之zhī其qí所suǒ畏wèi敬jìnɡ而ér辟pì焉yān，之zhī其qí所suǒ哀āi矜jīn而ér辟pì焉yān，之zhī其qí所suǒ敖ào惰duò而ér辟pì焉yān，故ɡù好hào而ér知zhī其qí恶è，恶wù而ér知zhī其qí美měi者zhě，天tiān下xià鲜xiǎn矣yǐ。故ɡù谚yàn有yǒu之zhī曰yuē：“人rén莫mò知zhī其qí子zǐ之zhī恶è，莫mò知zhī其qí苗miáo之zhī硕shuò。”此cǐ谓wèi身shēn不bù修xiū不bù可kě以yǐ齐qí其qí家jiā。

所suǒ谓wèi治zhì国guó必bì先xiān齐qí其qí家jiā者zhě：其qí家jiā不bù可kě教jiào，而ér能nénɡ教jiào人rén者zhě，无wú之zhī。故ɡù君jūn子zǐ不bù出chū家jiā而ér成chénɡ教jiào于yú国guó。孝xiào者zhě，所suǒ以yǐ事shì君jūn也yě；弟tì者zhě，所suǒ以yǐ事shì长zhǎnɡ也yě；慈cí者zhě，所suǒ以yǐ使shǐ众zhònɡ也yě。康kānɡ诰gào曰yuē：“如rú保bǎo赤chì子zǐ。”心xīn诚chénɡ求qiú之zhī，虽suī不bú中zhònɡ，不bù远yuǎn矣yǐ。未wèi有yǒu学xué养yǎnɡ子zǐ而ér后hòu嫁jià者zhě也yě。

一yī家jiā仁rén，一yī国guó兴xīnɡ仁rén；一yī家jiā让rànɡ，一yī国guó兴xīnɡ让rànɡ；一yī人rén贪tān戾lì,一yī国guó作zuò乱luàn。其qí机jī如rú此cǐ。此cǐ谓wèi一yì言yán偾fèn事shì，一yì人rén定dìnɡ国guó。尧yáo舜shùn率shuài天tiān下xià以yǐ仁rén，而ér民mín从cónɡ之zhī。桀jié纣zhòu率shuài天tiān下xià以yǐ暴bào，而ér民mín从cónɡ之zhī。其qí所suǒ令lìnɡ反fǎn其qí所suǒ好hào，而ér民mín不bù从cónɡ。是shì故ɡù君jūn子zǐ有yǒu诸zhū己jǐ，而ér后hòu求qiú诸zhū人rén;无wú诸zhū己jǐ,而ér后hòu非fēi诸zhū人rén。所suǒ藏cánɡ乎hū身shēn不bú恕shù，而ér能nénɡ喻yù诸zhū人rén者zhě，未wèi之zhī有yǒu也yě。故ɡù治zhì国guó在zài齐qí其qí家jiā。

《诗shī》云yún：“桃tāo之zhī夭yāo夭yāo，其qí叶yè蓁zhēn蓁zhēn。之zhī子zǐ于yú归guī，宜yí其qí家jiā人rén。”宜yí其qí家jiā人rén，而ér后hòu可kě以yǐ教jiào国guó人rén。《诗shī》云yún：“宜yí兄xiōnɡ宜yí弟dì。”宜yí兄xiōnɡ宜yí弟dì，而ér后hòu可kě以yǐ教jiào国guó人rén。《诗shī》云yún：“其qí仪yí不bú忒tè，正zhènɡ是shì四sì国guó。”其qí为wéi父fù子zǐ兄xiōnɡ弟dì足zú法fǎ，而ér后hòu民mín法fǎ之zhī也yě。此cǐ谓wèi治zhì国guó在zài齐qí其qí家jiā。

所suǒ谓wèi平pínɡ天tiān下xià在zài治zhì其qí国guó者zhě：上shànɡ老lǎo老lǎo,而ér民mín兴xīnɡ孝xiào；上shànɡ长zhǎnɡ长zhǎnɡ,而ér民mín兴xīnɡ弟tì；上shànɡ恤xù孤gū而ér民mín不bú倍bèi。是shì以yǐ君jūn子zǐ有yǒu絜xié矩jǔ之zhī道dào也yě。所suǒ恶wù于yú上shànɡ，毋wú以yǐ使shǐ下xià；所suǒ恶wù于yú下xià，毋wú以yǐ事shì上shànɡ；所suǒ恶wù于yú前qián，毋wú以yǐ先xiān后hòu；所suǒ恶wù于yú后hòu，毋wú以yǐ从cónɡ前qián；所suǒ恶wù于yú右yòu，毋wú以yǐ交jiāo于yú左zuǒ；所suǒ恶wù于yú左zuǒ，毋wú以yǐ交jiāo于yú右yòu。此cǐ之zhī谓wèi絜xié矩jǔ之zhī道dào。

《诗shī》云yún：“乐lè只zhǐ君jūn子zǐ，民mín之zhī父fù母mǔ。”民mín之zhī所suǒ好hào好hào之zhī，民mín之zhī所suǒ恶wù恶wù之zhī，此cǐ之zhī谓wèi民mín之zhī父fù母mǔ。《诗shī》云yún：“节jié彼bǐ南nán山shān，维wéi石shí岩yán岩yán，赫hè赫hè师shī尹yǐn，民mín具jù尔ěr瞻zhān。”有yǒu国guó者zhě不bù可kě以yǐ不bù慎shèn，辟pì则zé为wèi天tiān下xià僇lù矣yǐ。

《诗shī》云yún：“殷yīn之zhī未wèi丧sànɡ师shī，克kè配pèi上shànɡ帝dì。仪yí监jiàn于yú殷yīn，峻jùn命mìnɡ不bù易yì。”道dào得dé众zhònɡ则zé得dé国guó，失shī众zhònɡ则zé失shī国guó。是shì故ɡù君jūn子zǐ先xiān慎shèn乎hū德dé。有yǒu德dé此cǐ有yǒu人rén，有yǒu人rén此cǐ有yǒu土tǔ，有yǒu土tǔ此cǐ有yǒu财cái，有yǒu财cái此cǐ有yǒu用yònɡ。德dé者zhě本běn也yě，财cái者zhě末mò也yě。外wài本běn内nèi末mò，争zhēnɡ民mín施shī夺duó。是shì故ɡù财cái聚jù则zé民mín散sàn，财cái散sàn则zé民mín聚jù。是shì故ɡù言yán悖bèi而ér出chū者zhě，亦yì悖bèi而ér入rù；货huò悖bèi而ér入rù者zhě，亦yì悖bèi而ér出chū。

《康kānɡ诰gào》曰yuē：“惟wéi命mìnɡ不bù于yú常chánɡ。”道dào善shàn则zé得dé之zhī，不bù善shàn则zé失shī之zhī矣yǐ。楚chǔ书shū曰yuē：“楚chǔ国guó无wú以yǐ为wéi宝bǎo，惟wéi善shàn以yǐ为wéi宝bǎo。”舅jiù犯fàn曰yuē：“亡wánɡ人rén无wú以yǐ为wéi宝bǎo，仁rén亲qīn以yǐ为wéi宝bǎo。”秦qín誓shì曰yuē：“若ruò有yǒu一yí介jiè臣chén，断duàn断duàn兮xī无wú他tā技jì，其qí心xīn休xiū休xiū焉yān，其qí如rú有yǒu容rónɡ焉yān。人rén之zhī有yǒu技jì，若ruò己jǐ有yǒu之zhī；人rén之zhī彦yàn圣shènɡ，其qí心xīn好hào之zhī；不bú啻chì若ruò自zì其qí口kǒu出chū，寔shí能nénɡ容rónɡ之zhī，以yǐ能nénɡ保bǎo我wǒ子zǐ孙sūn黎lí民mín。尚shànɡ亦yì有yǒu利lì哉zāi！人rén之zhī有yǒu技jì，媢mào嫉jí以yǐ恶wù之zhī；人rén之zhī彦yàn圣shènɡ，而ér违wéi之zhī俾bǐ不bù通tōnɡ，寔shí不bù能nénɡ容rónɡ，以yǐ不bù能nénɡ保bǎo我wǒ子zǐ孙sūn黎lí民mín，亦yì曰yuē殆dài哉zāi！”

唯wéi仁rén人rén放fànɡ流liú之zhī，迸bǐnɡ诸zhū四sì夷yí，不bù与yǔ同tónɡ中zhōnɡ国guó。此cǐ谓wèi唯wéi仁rén人rén为wéi能nénɡ爱ài人rén，能nénɡ恶wù人rén。见jiàn贤xián而ér不bù能nénɡ举jǔ，举jǔ而ér不bù能nénɡ先xiān，命mìnɡ也yě；见jiàn不bú善shàn而ér不bù能nénɡ退tuì，退tuì而ér不bù能nénɡ远yuǎn，过guò也yě。好hào人rén之zhī所suǒ恶wù，恶wù人rén之zhī所suǒ好hào，是shì谓wèi拂fú人rén之zhī性xìnɡ。菑zāi必bì逮dài夫fú身shēn。是shì故ɡù君jūn子zǐ有yǒu大dà道dào，必bì忠zhōnɡ信xìn以yǐ得dé之zhī，骄jiāo泰tài以yǐ失shī之zhī。

生shēnɡ财cái有yǒu大dà道dào：生shēnɡ之zhī者zhě众zhònɡ，食shí之zhī者zhě寡guǎ，为wéi之zhī者zhě疾jí，用yònɡ之zhī者zhě舒shū，则zé财cái恒hénɡ足zú矣yǐ。仁rén者zhě以yǐ财cái发fā身shēn，不bù仁rén者zhě以yǐ身shēn发fā财cái。未wèi有yǒu上shànɡ好hào仁rén，而ér下xià不bú好hào义yì者zhě也yě；未wèi有yǒu好hào义yì，其qí事shì不bù终zhōnɡ者zhě也yě；未wèi有yǒu府fǔ库kù财cái，非fēi其qí财cái者zhě也yě。孟mènɡ献xiàn子zǐ曰yuē：“畜xù马mǎ乘shènɡ，不bù察chá于yú鸡jī豚tún；伐fá冰bīnɡ之zhī家jiā，不bú畜xù牛niú羊yánɡ；百bǎi乘shènɡ之zhī家jiā，不bú畜xù聚jù敛liǎn之zhī臣chén；与yǔ其qí有yǒu聚jù敛liǎn之zhī臣chén，宁nìnɡ有yǒu盜dào臣chén。”此cǐ谓wèi国guó不bù以yǐ利lì为wéi利lì，以yǐ义yì为wéi利lì也yě。长zhǎnɡ国guó家jiā而ér务wù财cái用yònɡ者zhě，必bì自zì小xiǎo人rén矣yǐ，彼bǐ为wéi善shàn之zhī。小xiǎo人rén之zhī使shǐ为wéi国guó家jiā。菑zāi害hài并bìnɡ至zhì，虽suī有yǒu善shàn者zhě，亦yì无wú如rú之zhī何hé矣yǐ。

此cǐ谓wèi国guó不bù以yǐ利lì为wéi利lì，以yǐ义yì为wéi利lì也yě。

视频：《大学》诵读

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