稀奇!伍桥有一块中国最后的科举功名牌匾！

这一块牌匾，来自于合并于伍桥关王庙村之前的陂头游村，牌匾的主人公是清光绪年间的游学程。

这是一块特殊的牌匾。金光闪闪的“进士”两个字很是耀眼。周围还有些小字，右边是“钦命某某官职的阮大人”，由于相机拍得有点看不清，就不过多解读，反正就是一个受皇命委派的颁发单位官员名称。左边比较清晰，写的是“光绪三十一年念岁次乙巳冬月毂旦考取正贡一名游学程立”。（备注：光绪三十一年，1905年；冬月，农历十一月；毂旦，晴朗美好的日子）。

乍眼一看，没什么奇怪的，仔细一看，原来，“进士”两字中间还夹了一个小小的“岁”字。原来，这块牌匾并不是写着游学程考取了进士，而是“岁进士”。从旁边的“正贡”也可以得到再次印证。

何为“岁进士”？“岁进士”不是殿试进士，是对于“岁贡（生）”的一种雅化的别称。明清时代的“岁贡（生）”是“贡生”的一类。“贡生”是什么？明清科举时期，按期选拔各地府、州、县学的“生员”（俗称秀才），贡入中央国子监（俗称“出贡”），称“贡生”。清朝的贡生分为岁贡、恩贡、副贡、拔贡、优贡五类，合称“五贡”。其中以“岁贡”（岁贡生）最多。

当然，贡生也可以通过捐赠得来。为了特别表彰游学程是通过自己真才实学地从秀才做起，在瑞州府学埋头苦读，最终完成学业并顺利完成毕业考试，贡入了国子监，所以特别注明了他是“正贡”。

“岁贡”之名，源于明初“各学（按：指各地的府、州、县学）岁贡一人”。后来因州、县学大小不同而所贡人数有了差别，但“岁贡”之名已经定型。岁贡之选，例由老资格的“廪生”论资排辈，所以俗称“挨贡”。秀才出贡，就等于在府、州、县学毕业，成了国子监的监生（俗称太学生），取得了出仕做官的资格。按例，开始只能做“候选训导”，就是候补州、县学的副学官。在清代后期，绝大多数的“候选训导”只是一种虚衔，终老无望实授。对于岁贡生来说，最美的称呼便莫过于“岁进士”了。“岁进士”，算是提前透支下对于科举最终成功的美好祝愿吧，沾点“进士”这个名称的光。

按前文所说，“岁进士”的录取基数算是比较大的了，那么这种牌匾也称不上是特殊。其实，它有它特殊的地方，特殊在这个年份上。1905年，这是最后一个执行科举制度的年份，1906年年初开始正式废除科举。而这块牌匾又是在11月颁发的，那么，这就有可能是最后颁发的几块科举制度产生的功名牌匾之一了。

1904年，也就是光绪三十年，中国历史上举办了最后一次殿试考试，刘春霖考取了状元，成为中国历史上最后一名状元。1905年9月2日，袁世凯、张之洞奏请立停科举，以便推广学堂，咸趋实学。清廷诏准自1906年开始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止，并令学务大臣迅速颁发各种教科书，责成各督抚实力通筹，严饬府厅州县赶紧于乡城各处遍设蒙小学堂。至此，在中国历史上延续了1300多年的科举制度最终被废除，科举取士与学校教育实现了彻底分离。

这样一算，游学程所获的“岁进士”牌匾，必然是科举考试废止之前最后的功名牌匾之一了。

再来介绍点题外知识。废除科举以后，还有没有“进士”称号呢？有的，不过性质已经发生变化了。清末，国家积贫积弱，罹经甲午、庚子、辛丑之沉重打击，科举取士之弊端也日显端倪。清朝政府中午笃定要各处科举，力主新政。准备是以奖励学堂出身代替科举考试选才育人。而在当时，国内的高等学堂尚未大兴，很多学子就远到东洋、西洋去求学。在光绪年间，留学生大批回国。从1905年到1911年，学部就对这些回国的留学生进行考试，按所学的科目，分门发问，成绩优秀的给予“进士”或“举人”出身。考试科目分为法政科、商科、工科、农科、医科、格致科等。最终共有1300余人获得“进士”或“举人”出身。

1905年以后所说的“进士”或“举人”，就已经不同于以往科举考试的“进士”、“举人”了。以往考试科目完全相同，集中出题，皇帝把最后一关。现在呢，有几个科目，就出几种题，学部把关。即使这个科目只有一两个人参考，可能也要出题开考。所获荣誉称号，就不能直接叫“进士”或“举人”了，必须加上科目名称，比如“法政科进士”（这个特别多）、“工科举人”、“医学进士”（似乎没谁得过，都忙着弃医从文了）……

科举时代的进士三至五年才考一届，每届才两三百人录取。所以，按学位上，进士可以相当于现在的博士了；地位呢，相当于中科院院士；在官场呢，可以做到副省级官员以上。游学程所得的这个“岁进士”，大抵算来就想当于一本（第一批本科）学校的毕业证书吧。稀奇就稀奇在获得这牌匾的时间上，算是“最后的科举功名牌匾”了吧，它见证了科举制度最后的消亡。

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