为什么明心见性的人叫【童真住】,因为你已经见到了真——《楞严经》第87集
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第八卷
阿难。是善男子。欲爱干枯,根境不偶。现前残质,不复续生。执心虚明,纯是智慧。慧性明圆,蓥十方界。干有其慧,名干慧地。欲习初干,未与如来法流水接。即以此心,中中流入,圆妙开敷。
从真妙圆,重发真妙。妙信常住。一切妄想灭尽无余。中道纯真。名信心住。真信明了,一切圆通。阴处界三不能为碍。如是乃至过去未来,无数劫中,舍身受身一切习气,皆现在前。是善男子,皆能忆念,得无遗忘。
名念心住。妙圆纯真。真精发化。无始习气通一精明。唯以精明进趣真净。名精进心。心精现前。纯以智慧。名慧心住。执持智明。周遍寂湛。寂妙常凝。名定心住。定光发明。明性深入。唯进无退。名不退心。
心进安然保持不失。十方如来气分交接。名护法心。觉明保持。能以妙力,回佛慈光,向佛安住。犹如双镜,光明相对。其中妙影重重相入。名回向心。心光密回,获佛常凝无上妙净。安住无为,得无遗失。名戒心住。住戒自在。能游十方,所去随愿。名愿心住。
阿难。是善男子,以真方便发此十心。心精发晖,十用涉入,圆成一心。名发心住。心中发明,如净琉璃内现精金。以前妙心,履以成地。名治地住。心地涉知,俱得明了。游履十方,得无留碍。名修行住。
行与佛同。受佛气分。如中阴身自求父母。阴信冥通,入如来种。名生贵住。既游道胎,亲奉觉胤。如胎已成,人相不缺。名方便具足住。容貌如佛。心相亦同。名正心住。身心合成日益增长。名不退住。十身灵相,一时具足。名童真住。形成出胎,亲为佛子。名法王子住。表以成人。如国大王以诸国事分委太子。彼刹利王世子长成。陈列灌顶。名灌顶住。
阿难。是善男子成佛子已。具足无量如来妙德。十方随顺。名欢喜行。善能利益一切众生。名饶益行。自觉觉他,得无违拒。名无嗔恨行。种类出生,穷未来际,三世平等,十方通达。名无尽行。一切合同,种种法门,得无差误。
名离痴乱行。则于同中,显现群异。一一异相,各各见同。名善现行。如是乃至十方虚空满足微尘,一一尘中现十方界。现尘现界,不相留碍。名无著行。种种现前,咸是第一波罗蜜多。名尊重行。如是圆融,能成十方诸佛轨则。名善法行。一一皆是清净无漏,一真无为,性本然故。名真实行。
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